{"id":2001646,"date":"2010-09-16T13:25:31","date_gmt":"2010-09-16T11:25:31","guid":{"rendered":""},"modified":"2019-05-25T19:23:16","modified_gmt":"2019-05-25T17:23:16","slug":"yo-soy-otra","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/2010\/09\/16\/yo-soy-otra\/","title":{"rendered":"Yo soy otra"},"content":{"rendered":"

Ayer vi Origen<\/em>, la pel\u00edcula de Christopher Nolan<\/strong> que crea sue\u00f1os dentro de sue\u00f1os y te hace dudar de la realidad… pero no demasiado, ya que a fin de cuentas es una pel\u00edcula de Hollywood. (Para un mayor desarrollo sobre la pel\u00edcula, id a este post de Alvy Singer<\/a>).<\/p>\n

\"Fotograma<\/p>\n

La realidad en la que vivimos est\u00e1 habitada por seres reales y por seres ficcionados, que conviven y conversan infiltrados unos en el mundo de los otros, siendo cada vez m\u00e1s dif\u00edciles de distinguir.<\/p>\n

El antrop\u00f3logo Marc Aug\u00e9<\/strong> nos advierte<\/a> de \u00abla ficcionalizaci\u00f3n de la realidad\u00bb, donde todo se convierte en espect\u00e1culo. Por ejemplo, el turismo. Por ejemplo, los parques tem\u00e1ticos<\/a>. Aug\u00e9 nos dice que cuando hay demasiadas im\u00e1genes, se pierde la imaginaci\u00f3n. A pesar de ello, el imaginario individual se nutre de un imaginario colectivo, por lo cual los mitos no deben desaparecer.<\/p>\n

Pero una cosa son los mitos y otra bien diferente Disneyworld. La gran dominaci\u00f3n en el mundo de la Fantas\u00eda y en el mundo de la Econom\u00eda del imaginario de Disney me da miedo, en especial sus parques tem\u00e1ticos. \u00bfCreen los ni\u00f1os que reciben como gran recompensa de sus padres el viaje a Eurodisney que ese lugar es real, que es un pa\u00eds, una ciudad o un estado donde su fantas\u00eda se vuelve real? Lo creen. Una ni\u00f1a que conozco bien, una ni\u00f1a inteligente de 5 a\u00f1os, cree que Francia ES Eurodisney.<\/p>\n

Jean Baudrillard<\/strong> relacion\u00f3<\/a> la representaci\u00f3n de Disneyworld con la representaci\u00f3n de la Guerra del Golfo: \u00ab\u00bfsaben c\u00f3mo celebr\u00f3 su victoria el General Schwarzkopf, el gran estratega de la Guerra del Golfo? Con una gran fiesta en Disney World. Esas celebraciones en el palacio del imaginario fueron una merecida conclusi\u00f3n a una guerra tan virtual\u00bb. Baudrillard dice que ya no existe la Sociedad del Espect\u00e1culo que acu\u00f1\u00f3 Debord porque ese mismo concepto se ha espectacularizado. Ya no somos espectadores, somos extras de la funci\u00f3n. Estamos en ella, pero no podemos hacer nada por cambiarla. \u00a0De igual manera estamos dentro de la Historia, pero no podemos controlarla. Por eso hablamos tanto de que necesitamos una Revoluci\u00f3n (y Aug\u00e9 dice que estamos viviendo una era Pre-Revolucionaria) pero nadie es capaz de mover un dedo. Los extras no pueden hacer nada m\u00e1s que figurar. Recordad lo que le pas\u00f3 a Br\u00fcno (Sacha Baron Cohen) cuando sobreact\u00faa en la grabaci\u00f3n de un cap\u00edtulo de una serie, dentro de la pel\u00edcula-documental Br\u00fcno<\/a><\/em>, donde un personaje ficticio se introduce en la realidad inoculando humor.<\/p>\n

Para que estas filtraciones entre realidad y ficci\u00f3n se hayan venido produciendo, han tenido que construirse puentes entre un mundo y otro, pasos fronterizos bidireccionales. Es decir: no s\u00f3lo hay realidad en la ficci\u00f3n sino tambi\u00e9n ficci\u00f3n en la realidad.<\/p>\n[audio:http:\/\/blip.tv\/file\/get\/Quiereshacerelfavor-49DndeVaUnPersonajeCuandoSeAcabaSuNovela_13092010538.mp3]\n

Dora Garc\u00eda realiz\u00f3 en el a\u00f1o 2009 una exposici\u00f3n<\/a> en el Centro Galego de Arte Contempor\u00e1nea (Santiago de Cosmpostela) titulada \u00bfDonde van los personajes cuando la novela se acaba?<\/em> Se reunieron 11 obras que ten\u00edan en com\u00fan que, en ellas, la ficci\u00f3n participa de la realidad y el espectador se convierte en actor. En 2010, el CGAC edit\u00f3 un libro bajo el mismo t\u00edtulo como continuaci\u00f3n de esa exposici\u00f3n. La pregunta del t\u00edtulo, nos explica al tel\u00e9fono la creadora vallisoletana, \u00abhabla de la independencia de los personajes respecto a su autor\u00bb. A veces esos personajes aparecen en otras novelas, cruzan las obras, \u00abcomo un Guadiana\u00bb y pueden aparecer en otros libros, incluso en los libros de otros autores.<\/p>\n

\"\"Por ejemplo, en William Holden in Frankfurt<\/a><\/em>, de Dora Garc\u00eda, aparece un se\u00f1or que dice ser William Holden, el actor estadounidense de Sunset Boulevard<\/a> (El crep\u00fasculo de los dioses)<\/em>.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n eres cuando no eres t\u00fa?<\/strong><\/p>\n

Hemos realizado un programa en \u00bfQuieres hacer el favor de leer esto, por favor? titulado \u00bfD\u00f3nde va un personaje cuando se acaba su novela?<\/a> En esa hora de tiempo de radio hemos intentado demostrar la importante confusi\u00f3n entre personas y personajes en la que nos hemos acostumbrado a vivir. Tanto entre la producci\u00f3n literaria, cinematogr\u00e1fica, c\u00f3mic y videojuegos como en la vida real contante y sonante.<\/p>\n

Ah\u00ed tenemos la inevitable menci\u00f3n a Los muertos<\/em>, la novela de Jorge Carri\u00f3n<\/strong> a la que volvemos una y otra vez (\u00abAcaba de morir Miguel Delibes; yo respeto mucho su obra; pero sinceramente me afect\u00f3 m\u00e1s la muerte de Nate en A dos metros bajo tierra<\/em>, despu\u00e9s de estar cinco meses, d\u00eda a d\u00eda, conviviendo con \u00e9l\u00bb le dijo a Carolina en una entrevista<\/a>);\u00a0Sospechosos<\/a><\/em> de <\/a>David Thompson<\/a><\/strong>; C\u00f3mo ser John Malkovich<\/em> (\u00ab\u00bfalguna vez has querido ser otra persona?\u00bb, dice su tagline) y otros magn\u00edficos guiones de Charlie Kauffman; <\/strong>las webs de Hi-Res<\/a> (en especial las que realizaron para The center of the world<\/em> de Wayne Wang,\u00a0Requiem por un sue\u00f1o<\/a><\/em> de Darren Aronofsky o The LOST Experience<\/a>); la psicomagia de Alejandro Jodorowsky<\/strong> y el final de La monta\u00f1a sagrada<\/em>: \u00abeste es el fin de nuestra aventura, nada tiene un final (…) si no podemos obtener la inmortalidad, al menos obtengamos la realidad (…) est\u00e1bamos en un cuento y volvimos a la vida, pero, \u00bfes esta vida real? \u00a1No! \u00a1Esto es una pel\u00edcula! \u00a1Zoom back camera!\u00bb \u00a0dice un Jodorowsky no con barba blanca como yo lo recordaba, sino bigote, como podemos ver en este v\u00eddeo:<\/p>\n

<\/embed><\/object><\/p>\n

La Nada avanza y devora Fantas\u00eda, como nos ense\u00f1\u00f3 Michael Ende en La historia interminable<\/em> (gracias @diabolizante<\/a>). Vivimos una \u00e9poca de m\u00e1xima ficcionalizaci\u00f3n de uno mismo, algo que en literatura se ha venido forjando en los diarios \u00edntimos y la producci\u00f3n epistolar pero ahora vivimos a un nivel masivo con la creaci\u00f3n de avatares que nos representan online en blogs y microblogs. Incluso en los reportajes period\u00edsticos, las personas no son tales, sino personajes.<\/p>\n

Durante ese<\/a> programa, nuestra inspiradora Elisa McCausland<\/strong><\/a> (@reinohueco<\/a>) aport\u00f3 m\u00e1s casos para cruzar el espejo. En c\u00f3mic tambi\u00e9n tenemos Inside Moebius<\/a><\/em>, una obra donde el autor se relaciona con sus mitolog\u00edas; The Unwritten<\/a><\/em>, de Mike Carey, donde un actor que hace de mago (a lo Harry Potter) termina si\u00e9ndolo, o no; Superman: Secret Identity<\/a><\/em>, donde dos personas, Lois Lane y Clark Kent, resultan ser parecidos a los de la ficcion. No hemos hablado del teatro, pero s\u00f3lo por poner un ejemplo que nos recuerda Elisa: el juego de espejos de Su seguro servidor, Orson Welles<\/a>.<\/p>\n

Mujeres noveleras<\/strong><\/p>\n

Escribe Constantino B\u00e9rtolo<\/strong> en La cena de los notables<\/a><\/em> que llamamos bovarysmo cuando el retorno a lo real est\u00e1 te\u00f1ido, como le pas\u00f3 a Emma Bovary, de la experiencia, falsa o virtual, que ha conocido en los libros y que ha alterado sus expectativas, su horizonte de deseos y su escala de valores.\u00a0Escribi\u00e9ndonos con Eloy Fern\u00e1ndez Porta<\/strong> sobre el tema del programa, \u00e9l recuerda cuando los personajes se vuelven dignos de imitaciones (\u00abejemplarizantes\u00bb). Por ejemplo, en la segunda mitad del XIX, esos personajes femeninos de la literatura realista que \u00abhan le\u00eddo demasiadas novelas\u00bb y que intentan imitar a sus heroinas rom\u00e1nticas (Madame Bovary<\/em> de Flaubert<\/strong>, En la caja<\/em> de Henry James<\/strong> o Tormento<\/em> de Gald\u00f3s<\/strong>).\u00a0Con el realismo, adem\u00e1s de destacar la posici\u00f3n de la mujer en la cultura, aparece una cr\u00edtica a la mala influencia (lo quijotesco) de la literatura en la vida.\u00a0Algo curioso que dice Eloy es que aunque parece un debate decimon\u00f3nico y superado, en realidad aflora con frecuencia cuando aparecen textos autobiogr\u00e1ficos que presentan un modelo de feminidad \u00abque no concuerda con el modelo de mujer respetable socialdem\u00f3carta ni con la figuraci\u00f3n convencional de la vida interior en literatura\u00bb. Ejemplos: Textos como Paradoxia<\/a><\/em> de Lydia Lunch<\/strong>, Diario de una adolescente<\/a> <\/em>de Phoebe Glockner<\/strong> o Fr\u00e1gil<\/a><\/em> de Eva Vaz<\/strong>, entre muchos otros, obligan a reconsiderar si la literatura debe \u00abrepresentar excepciones est\u00e9ticamente interesantes\u00bb o construir \u00abmodelos de mujer aceptables por la mayor\u00eda\u00bb.<\/p>\n

\n\"\"<\/p>\n

En la exposici\u00f3n de <\/a>David Rub\u00edn<\/a><\/strong> nos encontramos con otro dibujante, Juan Berrio<\/strong>. Berrio nos habl\u00f3 all\u00ed de su Cuaderno de frases encontradas<\/em><\/a> y le pedimos que nos lo contara de nuevo en la radio, ya que convierte en vi\u00f1eta escenas reales de dos o tres segundos que capta cuando va por la calle. Y a Rub\u00edn tambi\u00e9n le llamamos, porque en la presentaci\u00f3n de esa exposici\u00f3n sobre Solomon Kane<\/a>, Javier Olivares<\/a><\/strong> y \u00e9l<\/a> recordaron el ep\u00edlogo final de Cuaderno de Tormentas<\/em>, que comienza cuando el protagonista tira el Cuaderno de Tormentas, el mismo que leemos, al suelo al grito de \u00ab\u00a1maldito seas!\u00bb, y se inicia con las palabras: \u00abEste ha sido la torpe narraci\u00f3n de mi deambular por Ciudad Espanto, mi \u00faltimo e inacabado relato. Disponte a temblar, amigo m\u00edo, si como yo has llegado hasta este punto y final\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00abNo debemos estar aqu\u00ed, somos im\u00e1genes, fotograf\u00edas, ilusi\u00f3n\u00bb advierte Jodorowsky en La monta\u00f1a sagrada<\/em>, destruyendo el espejismo del espectador que los sinti\u00f3 reales, que se identific\u00f3 con ellos. Una tarea, a estar alturas, imposible.<\/p>\n

Algunas partes de este post han sido publicadas primero aqu\u00ed<\/a>. Con licencia CC Compartir Igual.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ayer vi Origen, la pel\u00edcula de Christopher Nolan que crea sue\u00f1os dentro de sue\u00f1os y te hace dudar de la realidad… pero no demasiado, ya que a fin de cuentas es una pel\u00edcula de Hollywood. (Para un mayor desarrollo sobre la pel\u00edcula, id a este post de Alvy Singer). La realidad en la que vivimos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-2001646","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2001646","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2001646"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2001646\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2002002650,"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2001646\/revisions\/2002002650"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2001646"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2001646"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2001646"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}