{"id":2002002487,"date":"2019-05-06T12:04:51","date_gmt":"2019-05-06T10:04:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog\/?p=2002002487"},"modified":"2019-05-06T12:25:17","modified_gmt":"2019-05-06T10:25:17","slug":"pasear-la-ciudad-para-los-que-odian-el-turismo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/2019\/05\/06\/pasear-la-ciudad-para-los-que-odian-el-turismo\/","title":{"rendered":"Pasear la ciudad para los que odian el turismo"},"content":{"rendered":"<p>Sobre la actitud del paseante se ha escrito mucho. Le Breton dec\u00eda que no es lo mismo caminar que pasear. Benjamin acu\u00f1\u00f3 el famoso t\u00e9rmino <em>fl\u00e2neur<\/em> para dar forma al hombre ocioso que sale de casa cuando nadie le obliga para seguir su inspiraci\u00f3n, \u201ccomo si el solo hecho de torcer a derecha o a izquierda fuera en s\u00ed mismo un acto esencialmente po\u00e9tico\u201d. Baudelaire tambi\u00e9n paseaba por Par\u00eds, sumido en el <em>spleen<\/em>, saboteando el tr\u00e1fico y los comercios, henchido de melancol\u00eda por la ciudad en transformaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Menos, pero tambi\u00e9n, se ha escrito sobre la <em>flaneuse<\/em>. Janet Wolff se dio cuenta de que la figura central del paseante en la literatura hab\u00eda sido masculina, por lo que se requer\u00eda una sociolog\u00eda feminista de la modernidad para complementar esos textos. <strong>Desde los ojos de la mujer paseante se piensa la ciudad de una manera diferente<\/strong>, con otras prioridades sobre el uso del espacio p\u00fablico.<\/p>\n<p>Heidegger dec\u00eda que habitar es una forma de pensar. Wolff, que el caminar no es solo una actitud f\u00edsica, sino un ejercicio cr\u00edtico. Rebecca Solniz propon\u00eda \u201cpensar el caminar como una herramienta y un reforzamiento de la sociedad civil, capaz de resistir ante la violencia, el miedo y la represi\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Con todas esas herramientas en el bolso, <em>fl\u00e2neur<\/em> y <em>flaneuse<\/em> se echan a la calle a remirar la ciudad. Pasear es una actividad opuesta a hacer turismo. Para aquellos que necesitan ver la ciudad \u2014masificada, tur\u00edstica\u2014 con una perspectiva que aligere ese espeso cortinaje y les reconcilie con el urbano, se proponen los <strong>paseos en grupo comentados<\/strong>. Es una experiencia que crea comunidad, genera conocimiento y desentra\u00f1a el obtuso tejido de informaci\u00f3n acumulada sobre calles y barrios.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em><a href=\"https:\/\/www.lasexta.com\/tribus-ocultas\/libros\/amor-pasear-ciudad-que-odian-turismo_201904305cc8070b0cf23d27c1a66003.html\">&#8230;Sigue leyendo en Tribus Ocultas.<\/a><\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p><em>Foto: Paseo de Paco Graco por Arganzuela el 2 de abril de 2019. Foto Intermediae Matadero.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sobre la actitud del paseante se ha escrito mucho. Le Breton dec\u00eda que no es lo mismo caminar que pasear. Benjamin acu\u00f1\u00f3 el famoso t\u00e9rmino fl\u00e2neur para dar forma al hombre ocioso que sale de casa cuando nadie le obliga para seguir su inspiraci\u00f3n, \u201ccomo si el solo hecho de torcer a derecha o a [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2002002489,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-2002002487","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2002002487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2002002487"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2002002487\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2002002491,"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2002002487\/revisions\/2002002491"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2002002489"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2002002487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2002002487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2002002487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}