{"id":2002003819,"date":"2022-01-13T18:43:15","date_gmt":"2022-01-13T16:43:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog\/?p=2002003819"},"modified":"2022-01-13T18:45:14","modified_gmt":"2022-01-13T16:45:14","slug":"la-intemporalidad-perdida-de-anais-nin","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/2022\/01\/13\/la-intemporalidad-perdida-de-anais-nin\/","title":{"rendered":"La \u00abintemporalidad perdida\u00bb de Ana\u00efs Nin"},"content":{"rendered":"\n<p>La obra de la escritora Ana\u00efs Nin parece inagotable. De las profundidades de los centenares de cajas de su archivo, custodiado en la Universidad de California, brotan libros epistolares, diferentes ediciones de los diarios o literatura in\u00e9dita, al menos en castellano. Es el caso de <em>La intemporalidad perdida y otros relatos<\/em> (Lumen), 16 narraciones breves que la autora escribi\u00f3 entre 1929 y 1930, es decir, cuando ten\u00eda entre 27 y 28 a\u00f1os, y que solo acept\u00f3 publicar ya al final de su vida.<\/p>\n\n\n\n<p>Ninguno de estos relatos vio la luz en aquel entonces y fueron rechazados un\u00e1nimemente por diferentes agentes literarios, revistas y editoriales, incluida la librer\u00eda e imprenta Shakespeare and Company. \u00abQuiz\u00e1 las rechazaran porque formalmente eran poco convencionales y casi carentes de trama, y por la falta de detalles sociol\u00f3gicos y materiales\u00bb, escribe en el pr\u00f3logo Allison Pease, autora de estudios de g\u00e9nero y Modernismo, o quiz\u00e1 porque ten\u00eda \u00abmuy pocos contactos literarios\u00bb, sugiere. Son obras de juventud en la que ya se proyecta la Ana\u00efs Nin que est\u00e1 por venir, por lo que leerlos a esta luz, desde la perspectiva de hoy, es apasionante. Nin no tendr\u00eda algo de \u00e9xito hasta que, quince a\u00f1os despu\u00e9s, public\u00f3 otra recopilaci\u00f3n de historias, <em>En una campana de cristal.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Aparece ya en esta nueva publicaci\u00f3n el uso de los s\u00edmbolos y la recurrencia a lo on\u00edrico, precursores del pensamiento simb\u00f3lico de la narrativa posterior de la autora y que tan importante ser\u00eda a partir del momento en el que entra en contacto con el psicoan\u00e1lisis. Encontramos su necesidad de escapar \u2014\u00bbquiero encontrar un mundo que concuerde conmigo\u00bb, escribe\u2014 y de buscarse a s\u00ed misma. De reconciliar dos partes de su propio ser que, como dos extra\u00f1as, la hacen estar dividida, perdida: el yo p\u00fablico y el yo privado. En algunos relatos, la tensi\u00f3n sexual no resuelta es el motor de las narraciones que empuja a los personajes para que revelen qu\u00e9 son o c\u00f3mo piensan en su interior.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em><a href=\"https:\/\/www.eldiario.es\/cultura\/libros\/anais-nin-abre-mundo_1_8643891.html\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/www.eldiario.es\/cultura\/libros\/anais-nin-abre-mundo_1_8643891.html\">Sigue leyendo en elDiario.es<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La obra de la escritora Ana\u00efs Nin parece inagotable. De las profundidades de los centenares de cajas de su archivo, custodiado en la Universidad de California, brotan libros epistolares, diferentes ediciones de los diarios o literatura in\u00e9dita, al menos en castellano. 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