{"id":2002004007,"date":"2025-03-31T01:57:09","date_gmt":"2025-03-30T23:57:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog\/?p=2002004007"},"modified":"2025-03-31T19:14:33","modified_gmt":"2025-03-31T17:14:33","slug":"he-leido-el-odio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.elenacabrera.com\/weblog3\/2025\/03\/31\/he-leido-el-odio\/","title":{"rendered":"He le\u00eddo ‘El odio’"},"content":{"rendered":"\n

Se ha escrito mucho y se seguir\u00e1 escribiendo sobre El odio, <\/em>de Luisg\u00e9 Mart\u00edn. Cuando parec\u00eda que los libros hab\u00edan sido reducidos a su categor\u00eda de producto, con el regalo (por parte del lector) y la creaci\u00f3n de estatus (por parte del escritor, y tambi\u00e9n un poco del lector) como sus funciones principales, aparece uno que nos revuelve<\/a> y nos obliga a debatir (*).<\/p>\n\n\n\n

Hay debates interesantes, como este que se dio la semana pasada en Carne Cruda<\/a>, donde la orfebrer\u00eda radiof\u00f3nica fue capaz de componer una hora de programa con voces que opinaban diferente y pudieron exponer sus matices. Pero en el \u00e1gora de discusi\u00f3n por excelencia (despu\u00e9s del bar), las redes sociales, no vi debate sino una virulenta defensa de la no publicaci\u00f3n del libro, con el objetivo de proteger a Ruth Ortiz, la mujer a quien Jos\u00e9 Bret\u00f3n quiso infligir (y lo hizo) un dolor extremo e infinito, como no se me ocurre otro m\u00e1s atroz, matando a sus hijos.<\/p>\n\n\n\n

Que tambi\u00e9n fueran hijos de \u00e9l, no pareci\u00f3 importarle. No hab\u00eda nada por encima de la venganza. En el libro de Mart\u00edn, Bret\u00f3n pretende ver su versi\u00f3n: no lo hizo por odio, sino para que los ni\u00f1os no se criaran con la familia de ella. El escritor, que admite que llega a sentir simpat\u00eda, y piedad, por el asesino, no le compra ese punto, se lo rebate.<\/p>\n\n\n\n

Una b\u00fasqueda de la palabra Anagrama (la editorial que publica El odio) en X basta para encontrar ese tipo de mensajes a los que me refer\u00eda. En general, casi todo el mundo que nombra a la editorial, propone un boicot o bien le dedica algunas palabras de desprecio. Dicen de ella que \u00abjustifica la morbosidad\u00bb, que respalda \u00abun libro que nunca deber\u00eda de haberse publicado\u00bb (aunque se ha impreso, en verdad no se ha publicado, no se ha hecho p\u00fablico, solo los periodistas tenemos copias) y otro dec\u00eda que es \u00abincre\u00edble\u00bb que Anagrama \u00abse ofrezca a lucrarse con tremenda desgracia\u00bb. Hay un mensaje que tiene m\u00e1s de cinco mil me gustas que dice: \u00abHay que ser muy hijos de puta, para que la editorial Anagrama publique el libro del criminal Jos\u00e9 Bret\u00f3n que quem\u00f3 a sus dos hijos\u00bb. Una cuenta que se identifica como \u00abgrupo de trabajo estatal de Podemos Feminismos\u00bb califica la decisi\u00f3n de Anagrama de no suspender la publicaci\u00f3n del libro sine die de \u00abvictoria feminista\u00bb porque la novela \u00abrevictimizaba a la madre y glorificaba al asesino\u00bb. \u00abNo volver\u00e9 a comprar nada de Anagrama\u00bb, dice Barbijaputa (mil likes). \u00abAnagrama dice que est\u00e1 en su derecho a torturar a una madre dando publicidad y pasta al asesino ampar\u00e1ndose en la libertad de expresi\u00f3n. Literatura de muerte y dolor hacia las v\u00edctimas\u00bb. dice Zaida Cantera (89 likes). Estos son algunos de los comentarios con m\u00e1s reacciones.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, se han publicado unos cuantos art\u00edculos muy interesantes. En la l\u00ednea de lo que yo pienso est\u00e1 Marina Perezagua con Mirar el abismo: cuando el dolor pide silencio y la libertad exige palabras <\/a>(Jotdown). Los art\u00edculos son habitaciones de pensamiento algo m\u00e1s amplias que los tuits. No obstante, te pueden arrastrar al mismo barro social. Perezagua cont\u00f3 en el programa de radio que he mencionado antes, que ese art\u00edculo le ha valido insultos y p\u00e9rdida de amistades. <\/p>\n\n\n\n

Ninguna de las personas que escribi\u00f3 esos comentarios en redes han le\u00eddo el libro ni lo quieren leer. No necesitan leerlo para tener una opini\u00f3n al respecto. A m\u00ed me pas\u00f3 lo mismo: no necesit\u00e9 leerlo para tener una opini\u00f3n al respecto. Un derecho individual no est\u00e1 por encima de un derecho colectivo, al menos no mientras un juez no mueva esa l\u00ednea y diga que este libro vulnera el derecho a la intimidad o al honor. (Hay otros peros jur\u00eddicos que no explicar\u00e9 aqu\u00ed, son complicados y nos desv\u00edan del tema, pero que tambi\u00e9n puedan ocasionar que el libro no se pueda leer). No obstante: he le\u00eddo el libro.<\/p>\n\n\n\n

Lo he le\u00eddo con mucho inter\u00e9s porque quiero saber m\u00e1s sobre la maldad. Es parte del ser humano. \u00bfQu\u00e9 se dicen a s\u00ed mismas las personas que cometen atrocidades? \u00bfQu\u00e9 hacemos los dem\u00e1s con todo eso? \u00bfMiramos hacia otro lado, donde brille el sol y los cruasanes huelan a tierno? \u00bfO somos capaces (o soy capaz) de escuchar, reflexionar, pensar sobre el horror con cierta serenidad?<\/p>\n\n\n\n

El libro me ha decepcionado. Es un libro fallido porque no responde a las preguntas que plantea. Sales de \u00e9l igual que entraste, o quiz\u00e1 peor. Dice Luisg\u00e9 Mart\u00edn que desde el primer d\u00eda que supo del asesinato, quiso escribir sobre ello (dice que iba a ser un libro a medias con Marta Sanz, pero luego no explica porqu\u00e9 ella se descuelga) y la obsesi\u00f3n le ha perseguido todos estos a\u00f1os. Dice que entiende el asesinato de una persona pero no del hijo propio. Por eso escribe el libro, para entenderlo.<\/p>\n\n\n\n

Luisg\u00e9 Mart\u00edn es un novelista y lo que realiza aqu\u00ed es una novela de no ficci\u00f3n. Toma sus decisiones (art\u00edsticas, que ineludiblemente son tambi\u00e9n morales) y se atiene a ellas. No crea un reportaje, un ensayo, una investigaci\u00f3n ni mucho menos un acto de reparaci\u00f3n. Crea su novela, en la que hay dos personajes principales: Jos\u00e9 Bret\u00f3n y \u00e9l mismo. Son sus decisiones art\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n

En el p\u00f3dcast de Un tema al d\u00eda<\/a> (en el que mis compa\u00f1eros Juanlu, Marcos y Carmen fueron capaces de extraer de m\u00ed algo inteligible entre mis imprecisiones y anacolutos) ya coment\u00e9 que he comparado mucho El odio<\/em> con La ciudad de los vivos, <\/em>de Nicola Lagioia. Esta \u00faltima me parece una obra maestra. Parte tambi\u00e9n de la obsesi\u00f3n de un escritor con un crimen, pero sus ambiciones est\u00e1n muy lejos de las de Luisg\u00e9 Mart\u00edn. Este \u00faltimo (lo digo tras la lectura) me da la sensaci\u00f3n de que se conforma con escribir un relato asequible.<\/p>\n\n\n\n

Esta es quiz\u00e1 la m\u00e1xima irresponsabilidad del autor y de Anagrama: haberse permitido ser asequible con una historia en la que hay tanto dolor vivo, que puso en shock a la sociedad entera, que es la historia de violencia vicaria m\u00e1s importante que hemos vivido este siglo. Una historia como esta merec\u00eda otras pretensiones para conseguir un libro mejor.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los aspectos en los que creo que el libro se queda corto es cuando Luisg\u00e9 Mart\u00edn sospecha que Bret\u00f3n le est\u00e1 manipulando. Ojal\u00e1 hubiera entrado a abordar ese peligro mucho m\u00e1s a fondo. Pero Mart\u00edn lo gestiona preguntando a sus amigos.<\/p>\n\n\n\n

La sensaci\u00f3n al acabar el libro es que s\u00ed, que Bret\u00f3n est\u00e1 \u00abentusiasmado\u00bb con el \u00abproyecto\u00bb de este libro porque le permite seguir utilizando las v\u00edas que encuentra para seguir construyendo su \u00abcasa\u00bb: \u00abEn la calle soy un mierda pero en la casa mando yo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

He o\u00eddo decir que el limite a la libertad de expresi\u00f3n est\u00e1 en el dolor de las v\u00edctimas. Creo que eso est\u00e1 muy errado. Me preocupa que el dolor sea la frontera de las cosas. Que nuestro l\u00edmite sea no sentir dolor. Que hagamos con el dolor como con la fiebre: paracetamol y dejar de sentirla.<\/p>\n\n\n\n

Pienso mucho en Ruth Ortiz estos d\u00edas. Me pregunto c\u00f3mo sigue una con su vida despu\u00e9s de esta violencia extrema. El libro no da, ni por asomo, ninguna pista sobre eso. (Tampoco lo pretend\u00eda). Siento mucho que todo esto le haga revivir el trauma. Quiero creer que hab\u00eda otras maneras de gestionar esta publicaci\u00f3n. En especial una que hubiera evitado que ella se enterara por la prensa de la existencia de este libro.<\/p>\n\n\n\n

(*) Aunque el debate no ha ido muy lejos. Como dice \u00cd\u00f1igo Dom\u00ednguez en El Pa\u00eds<\/a>: \u00abPerd\u00ed pronto la esperanza de que el\u00a0debate sobre el libro de Luisg\u00e9 Mart\u00edn\u00a0siguiera siendo interesante\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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