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  • Franco no está, pero el franquismo sigue en el Valle de los Caídos

    Franco no está, pero el franquismo sigue en el Valle de los Caídos

    A pesar de la considerable retención de automóviles que se formó en la calle de entrada al Valle de los Caídos, que parecía presagiar un colapso de proporciones tardofranquistas, luego no fue para tanto. 20 minutos después, la carretera hacia Cuelgamuros comenzaba a engullir los coches, uno a uno, permitiendo el acceso gratuito, quince minutos antes de que comenzara la misa de once.

    Que se pueda aparcar sin problemas, una vez dentro, evidencia que la fila de coches parados en el arcén era una falsa alarma. También hay cola para entrar en la basílica, pero no supera los diez minutos de espera y está provocada por el control de entrada. Comienza la misa y hay sitios libres en los bancos, pero no tantos como en otros días, ni como en otros 20 de noviembre. Hoy es un 20-N especial. Es el primero sin Franco allí desde su entierro. Pero no solo por eso: los franquistas se sienten de enhorabuena. Como diría una famosa canción, es un bien muy mal o un mal muy bien. Es decir, los franquistas se sienten observados y eso les devuelve al espacio público. Y a la postre, la basílica se llena con unas 200 o 250 personas. Aunque Franco ya no esté allí.

    En verdad, sus restos mortales son los que ya no están allí, pero eso no parece ser motivo suficiente para que los nostálgicos de la dictadura sigan acudiendo en el día de su muerte a su mausoleo; dejando rosas sobre las losas que han reemplazado su lápida; traspasando, incluso, un beso de los labios hasta el suelo; levantando un brazo con rigidez totalitaria y proclamando, al finalizar la misa, un enérgico ¡viva Franco!, respondido con un coro de voces que contestaba “¡viva!”. En definitiva: Franco sigue estando allí.

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  • «Esa me gusta»

    «Esa me gusta»

    Gregory fue una elegante joyería de la calle Serrano de Madrid, una de las más modernas e innovadoras en la España de los 70 que echó el cierre en 2014, tras unos últimos años de decadencia donde brillaban más los recuerdos que las joyas del escaparate.

    En ellas se fijaba Carmen Polo cuando salía de compras del brazo de su hermana Ramona, esposa del presidente de Falange Española Tradicionalista y ministro de Gobernación, Ramón Serrano Suñer. Como lo fueron los Albertos, las Koplowitz, los Botín o la Casa Real, la esposa del dictador Franco era clienta de la joyería. “Ella venía por Gregory a ver qué cosas teníamos”, dice el joyero madrileño Ángel Monreal, recordando algunas visitas sucedidas en torno a 1974. Los empleados de la joyería tenían órdenes inflexibles del dueño para mantenerse en silencio, dijera lo que dijera Carmen Polo. “Ella miraba las vitrinas y se enamoraba de las piezas que teníamos. Nos decía cuáles le gustaban”.

    En una de esas visitas, Carmen Polo se encariñó con una sortija de oro, onix y brillantes. Miró a los joyeros y les dijo cuánto le gustaba esa sortija. Silencio. Les miró de nuevo y les recalcó que la pieza le encantaba. Persistía el silencio incómodo. Ahí quedó todo. Poco después, Carmen Polo regresó a la tienda y volvió a echarle el ojo al anillo. Finalmente, dijo: “va a venir un embajador a preguntar por esa sortija que me gusta, ustedes se la enseñan”. Monreal recuerda el nombre del país al que representaba el embajador, pero prefiere no revelarlo. Y efectivamente, sucedió así. A los pocos días, esta persona entró en Gregory y pidió que le mostraran “una sortija que ha visto su excelencia”. Se la mostraron y él pidió que se la envolvieran. Después preguntó cuánto costaba. Pagó en efectivo y se la llevó.

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  • Tertulia tecnológica sobre Celtiberia Digital

    Tertulia tecnológica sobre Celtiberia Digital

    En el Grupo de Informática de la Escuela de la Prospe hacemos una tertulia mensual para aprender sobre temas tecnológicos de una manera amena y colectiva.

    Me fascinó el proyecto Celtiberia Digital (la creación de una nación digital para hacer frente a la despoblación y el reparto justo de recursos en la llamada España Vaciada) del que hablé en este reportaje para eldiario.es.

    Dado que en el curso pasado hicimos una tertulia sobre blockchain, nos pareció interesante invitar a sus impulsores para ver un caso de aplicación práctica (aunque esté aún en fase de desarrollo) para entender qué oportunidades ofrece esta tecnología.

    Os esperamos el jueves 14 de noviembre a las 19:30 en la Escuela Popular de Prosperidad, calle Luis Cabrera, 19.

    Más info, aquí.

  • Últimas plazas

    Últimas plazas

    Solemos ser unas 20 personas y ahora mismo hay unas 15 apuntadas para el paseo por los barrios de Prosperidad y Ciudad Jardín, comentando el particular urbanismo social del siglo XX, el próximo sábado 16 de junio, por la mañana.

    Hará frío pero no va a llover y lucirá el sol. Es decir, será agradable.

    La inscripción estará abierta hasta el viernes a última hora, para los rezagados. Hay que inscribirse en este formulario. Hay más información sobre el paseo en esta página.

    Recuerda que no es una ruta turística, es un paseo en grupo, comentado, en el que se despiertan las memorias dormidas y la historia de la arquitectura se mezcla con la memoria del barrio. Siempre es emocionante.

    Son cinco euros por persona. Los menores de 18 no pagan.

  • Premio a la mejor historia depechera

    Premio a la mejor historia depechera

    En el podcast de Pobres Chavales hemos lanzado un concurso e el que pedimos historias que os hayan pasado y tengan algo que ver con vuestra pasión como fans de Depeche Mode.

    Tenemos para regalar tres entradas dobles para el pase en cines de Spirits in the forest el 21 de noviembre y cuatro posters de Anton Corbijn.

    Os voy a ir poniendo aquí las historias que vamos recibiendo y, cuando las tengamos, os decimos los ganadores.

    Joaquín Valderrama: Mi obsecion o devoción por los depeche empezó en una cocina donde yo trabajaba allí había una tele pequeña, en una noche de trabajo y grande veía unas imágenes de un concierto donde el cantante se movía y enloquecia a la gente y la verdad me gustaba lo que veía en un momento de tranquilidad pude darle volumen al tele pues lo teníamos sin sonido y hay en ese momento fui de ellos me convertí en un depechero lo que estaba viendo era el 101 que lo emitía la tve2, Al día siguiente me informe del grupo su nombre todo y fui a una tienda de discos en Sevilla la tienda era Sevilla Rock me lleve mis ahorros y compré todo lo que vi de Depeche discos, singles todo que grandes días pasé en mi casa escuchando los DM y de hasta ahora es mi grupo mi banda sonora de mi vida

    Javier Cantón: Tantas cosas que es difícil elegir. @depechemode me ayudaron a construir mi identidad en una edad crítica. Un nexo con gentes y tribus urbanas con las que compartía intereses musicales, pero tb vitales. Y nunca olvidaré la primera vez que los vi en BCN en el 98. #devoteeforever

    Testigos Del Crepúsculo: Ahí va la mía… Una vez fui al concierto con mi exnovia y con su actual novio. En principio ella me había dejado por e?. Yo iba vestido como Dave Gahan y él como Martin gore, dado que a ella le gustaba más Martín ahora pienso que era una cuestión natural… Pero por aquel entonces era todo un poco doloroso… Cómo nos compramos las entradas del concierto juntos, pensamos en ir juntos, lo cual fue una idea loca pero así fue. Y una vez comenzó el concierto entramos en trance, nos abrazamos y no había problemas ni malos rollos, todo fue magia y pasión, y me olvidé no solamente de todos mis problemas, sino de mi ser y de mi fisicidad. Sólo veía un sublime espectáculo de lentejuelas y pasión desbocada sobre el escenario del violation Tour… Cuando se encendieron las luces, toda nuestra ropa estaba rota, el delo enmarañado y el maquillaje corrido, fue un despertar a la realidad autenticamente cruel. Me abracé con ella durante 3 minutos, muy fuerte, y se fuel con el clon de Martin Gore. Y yo me fui a casa a escuchar Violator mientras intentaba digerir qué habías pasado…

    Javi Pulido: En la época de promoción del Ultra, llamé a no menos de diez hoteles de 5 estrellas preguntando si se iban a hospedar los señores Fletcher o Gore. Cuando me confirmaron en el Villamagna me pasé 6 horas en la puerta esperando. Solo fui capaz de soltarles «qué tal» por los nervios.

    Y al día siguiente igual, muerto de frío esperando que salieran de una entrevista en Cadena Cope para que me firmaran el Music for the masses y la entrada del Devotional Tour. «Just one, Martin, please». «Just one, just one, everybody wants just one», contestó

    https://twitter.com/javipulido/status/1192419737084538880

    Juan: 16 años y regalan a mi hermana Music For The Masses en disco .3 décadas escuchando canciones muy buenas y menos buenas de DM , me quedo con el sonido en vinilo de Never Let me Down Again ….o escuchar a mi peque de 7 tarareando Enjoy The Silence.

    Carlos García Serena: En 1992, en el Palau Sant Jordi, en pista y a punto de empezar el concierto de U2 ZooTV, vi que en gradas estaban Martin y Dave sentados. En esa época vivían en Madrid grabando SOFAD. Subí, me firmaron las entradas y estuvieron muy conversadores y simpáticos!

    Pradi Ort:Carnavales de Bilbao disfrazada del video de Enjoy de Silence , silla de playa incluida en febrero, capa enganchada en las escaleras mecánicas, no llegué de muy buen humor y la cosa acabó peor cuando no dejaban de confundirme con Viva la vida de Coldplay.

    Somiadora: Hace casi 3 años @golstalgia me regaló las entradas del concierto del Spirit Tour en Bolonia para el 29 de junio, estuve durante 6 meses guardando esas entradas como un tesoro hasta el día anterior al concierto, que las perdí en el avión para ir a la ciudad italiana (abro hilo)

    A la hora de embarcar llevaba todos los documentos en la mano, entradas incluídas, y debido al follón del avión no sé dónde las perdí, el viaje lo pasé llorando y @golstalgia en lugar de enfadarse me estuvo tranquilizando ya que eso le pudo pasar a cualquiera.

    La mala suerte es que la empresa que vende en Italia no nos dió ninguna alternativa para recuperar las entradas y nos quedábamos sin concierto, hasta que se me ocurrió otra locura, y es que como era verano y en un estadio de fútbol (el Relato Dall’Ara) podíamos escucharlo fuera.

    Y allí que estuvimos tomando pizza (había foodtrucks y ambientazo) escuchando a nuestro grupo favorito después de pasar la tarde esperando a la salida del hotel donde se hospedaban para acabar viendo salir sólo a nuestro integrante favorito: ni más ni menos que a Fletcher!!

  • Apoderándose de la elecciones

    Apoderándose de la elecciones

    He ido a votar esta mañana y me he asustado por la cantidad de interventores de Vox que había en mi colegio electoral (en la calle López de Hoyos de Madrid). Era tan desproporcionado que no era la única persona a la que le había llamado la atención: mientras salía, una pareja mayor comentaba exactamente lo mismo que yo estaba pensado.

    He hecho una búsqueda en internet (tampoco muy intensa, que escribo esto mientras termino de hacer la comida) y no he visto en ningún lado que tenga que existir ningún tipo de proporcionalidad, lo que me lleva a reafirmarme algo que he pensado siempre: los apoderados son, en verdad, propaganda electoral gratuita.

    En las horas previas de tensión informativa, en los círculos privados, se suele hablar mucho de la percepción electoral, a modo de sondeo a ojo, que se obtiene de la experiencia de la visita al colegio electoral. Por ejemplo:

    • «Mucha monja he visto»
    • «Mucho yayo en silla de ruedas (empujada por una monja)»
    • «Qué poca gente»
    • «Pues no está mal de gente»
    • «Estaban los del quinto ondeando sus papeletas del PP»
    • «Pues no me he encontrado a nadie conocido»
    • «Esto pinta mal»
    • «Esto pinta bien»
    • «El taco de papeletas de Vox estaba bajísimo»
    • «Las papeletas de Podemos estaban escondidas»

    Mi experiencia de hoy ha sido la del sondeo de apoderados. He visto: seis o siete de Vox, tres de Más País, dos del PP y uno del Psoe. Quizás los de Unidas Podemos se habían ido a tomar café, yo no los vi.

    También me ha llamado la atención ver a rostros del activismo del barrio como apoderados de Más País.

    A las dos de la tarde, la participación en la Comunidad de Madrid ha sido del 41,01%, 2,60 puntos por debajo que en las anteriores.

    Esto pinta chungo.

  • Un bombero rescata la historia durmiente de sus compañeros en la Guerra Civil

    Un bombero rescata la historia durmiente de sus compañeros en la Guerra Civil

    En los sótanos del parque de bomberos número 5 de Madrid, hay unas paredes sobre las que se apoyan varias estanterías de metal y, en ellas, cientos de legajos amarillean. Por algunos de sus papeles avanzan los hongos. Estos libros, cuadernos en los que los bomberos hacían anotaciones, han dormido, callados, durante décadas. Juan Redondo los despertó, y estos empezaron a hablar.

    A Redondo le quedaban todavía cuatro años de servicio antes de jubilarse. Después de quince en el Operativo, le venían asignando cargos de “tronío” pero alejados de los coches rojos, que es lo que a él le gusta. Trabajaba como Inspector Jefe de Coordinación de los Bomberos de Madrid, por lo que pudo trajinar durante un año en la remodelación del Museo de este cuerpo —aún sin fecha de reapertura— y consultar su archivo histórico, que es inaccesible. También estaba próximo el fin del parque de bomberos donde estaba ubicada la Dirección, situado en la calle Imperial, tras la Plaza Mayor de la ciudad, cuyo edificio acabaría convertido en un hotel de lujo. Pero todavía, en esta vieja sede de trabajadores municipales, había una placa con nueve nombres. No es que fuera nueva, llevaba allí desde 1940, colocada por orden del alcalde franquista Alberto Alcocer, pero el día que Juan la leyó de otra manera, con verdadera curiosidad, se abrió la espita que liberaría la gasolina que haría arder un fuego intenso de investigación y sorpresa que le llevaría, en volandas, hasta el día de hoy.

    Retrato de Emilio Monge Botella, bombero fusilado por consejo sumarísimo por el Gobierno de Franco debido a sus “ideas izquierdistas y marxistas”. Foto proporcionada por Juan Redondo.

    En los cuatro meses que lleva jubilado ha terminado de redactar un libro con toda la información que vino reuniendo en los años anteriores. No era el primero que escribía. En Memorias de un bombero (2017), Redondo recordó su participación en el socorro a las víctimas del 11-M y en la extinción del fuego de la torre Windsor. La placa en la que reparó, como muchas que aún siguen expuestas en España, anticipaba los nueve nombres con la frase “caídos por Dios y por la patria” y, tras cada uno de ellos, la palabra “presente”, entre admiraciones. Es sabido que el régimen de Franco realizó este tipo de homenajes para honrar únicamente aquellos muertos que los vencedores de la Guerra Civil consideraron víctimas. Recordando solo a unos, el franquismo imponía una segunda violencia a los asesinados, fusilados, desaparecidos y represaliados del bando vencido, enterrando no solo sus cuerpos sino también sus nombres, condenándoles al olvido. La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica viene solicitando desde hace años, con escaso éxito, la retirada de esta simbología de exaltación del franquismo, situada mayormente en edificios propiedad de la Iglesia.

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    Juan Redondo muestra uno de los libros de los cuales ha extraído información para su investigación, en el archivo histórico del cuerpo de Bomberos. Foto: Twitter Bomberos de Madrid.
    Juan Redondo muestra uno de los libros de los cuales ha extraído información para su investigación, en el archivo histórico del cuerpo de Bomberos. Foto: Twitter Bomberos de Madrid.
  • La radio en espacios digitales: periodismo y divulgación musical

    La radio en espacios digitales: periodismo y divulgación musical

    El miércoles 30 de octubre voy a realizar un taller de podcast en la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense. Es para alumnos y alumnas de musicología pero puede venir otra gente.

    Tiene una primera parte enfocada a la radio musical, que impartirá el histórico Miguel Ángel Sutil (Enlace Funk) de 11:30 a 13:00. Mi sección comienza a las 13:00 y durará hasta las 14:30h y lleva por título Cómo contar una historia sonora (taller de podcast en tres actos) y este es el contenido:

    Acto primero:
    En el que vemos a un alumno desesperado, aturdido por el exceso de información y bloqueado creativamente. El proyecto va a la deriva hasta que una voz le pregunta: ¿cuál es la historia que quieres contar?

    Acto segundo:
    En el que el alumno, ya no tan desesperado, reúne todo el material necesario según las órdenes dictadas por su historia. El protagonista llega a una encrucijada ¿de qué prescindir y cómo organizarlo?

    Acto tercero:
    En el que el alumno, confiado y entregado al desarrollo de su historia, construye desde el silencio un armazón sonoro por el que puede transitar como si fuera un pasillo o un relato. ¿Cómo acaba este relato, adónde le lleva el pasillo? El locutor cierra los ojos y mueve los labios: la magia comienza.

    Tendrá lugar en el aula 3 de informática de la Facultad de Geografía e Historia de la UCM (departamento de musicología). Hay que inscribirse previamente en este formulario.

  • M-35: Obrero rico busca casa barata

    M-35: Obrero rico busca casa barata

    Radio Periscopio ha sido una radio efímera de dos días elaborada por Los Increíbles Hul (también conocidos como Hostia Un Libro por el festival literario-deportivo que organizaron hasta 2018 y El Último Moyano, célebres coordinadores de la caseta La 1 de Moyano) durante las dos jornadas de Cultura y Ciudadanía, celebradas el 23 y 24 de octubre en Matadero. Este proyecto del Ministerio de Cultura estaba dedicado, este año, al espacio público.

    Fui invitada para realizar una pieza sonora que convirtiera en audio uno de los paseos que organizo en el barrio de Prosperidad (el próximo será el 16 de noviembre).

    Podéis escucharlo aquí.

  • La España vaciada prepara su guerra contra la despoblación mediante una nación digital

    La España vaciada prepara su guerra contra la despoblación mediante una nación digital

    En Orea hace un frío que pela, pero eso forma parte de su belleza. Es el pueblo más alto de toda Castilla-La Mancha, y desde él se divisa el parque natural del Alto Tajo. Dos horas y media en coche separan Orea de la capital de su provincia, Guadalajara; es difícil estar más lejos, a solo unos kilómetros se alcanza la línea fronteriza con Teruel. Para llegar allí hay que seguir la carretera escoltada por chopos que viene desde Molina de Aragón, y que transita paralela y contraria al cauce del río Cabrillas, atravesando la serranía. En este pueblo de alta riqueza forestal hay registrados 177 habitantes, un 30% menos de los que había en 2010. Es una sangría. Como dice uno de ellos, en concreto su alcaldesa: «estamos en la UCI».

    La edil Marta Corella piensa que en Orea calzan un número de zapato que no les corresponde. Es una metáfora, claro, como muchas otras imágenes potentes que a ella le gusta utilizar cuando habla de su tierra y de lo que les pasa. Lo de calzar grande o pequeño, en lugar de a medida, es algo que no solo sucede en su pueblo, sino en general en las decisiones que para el mundo rural se toman desde las grandes ciudades. «Las soluciones nos llegan impuestas», dice Corella. Hasta hoy. La alcaldesa de Orea ha decidido que el epicentro de la revolución digital que invierta la inercia agónica del territorio rural está allí, en el corazón de lo que muchos conocen como Serranía Celtibérica. Otras visiones pesimistas, aunque realistas, son las que denominan esta tierra como la España abandonada, vacía o vaciada. «Empezaremos la onda expansiva desde Orea», dice Corella.

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